《易经》在我国古代史上占有特殊的地位。《易经》的诞生、发展伴随着中华五千年文明的始终，《易经》是中国儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家等百家学派的原典。历朝历代的大思想家们无不从《易经》中汲取智慧的营养。正是基于此，《周易》被尊称为中华文化的“群经之首”。几千年来，大到治国安邦，小到家庭琐事，人们都习惯到《周易》中去寻找答案。但一段时间以来，《易经》曾被断章取义地误解为是一本算命的书，很多人一提到《易经》立刻就会想到是算命的，是封建迷信。改革开放以来，随着人们思想的解放、科技的发展和东西文化的交融，《易经》越来越受到国内外文化界、科技界的重视，《易经》中的智慧逐渐被大家重新认识，《易经》文化逐渐升温，越来越多的希望了解《易经》，从《易经》中汲取生活智慧。
《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意思呢？简单地说，《易经》就是六十四卦。六十四卦就是我们的祖先把宇宙中的万事万象归纳起来，概括而成的六十四种状态、六十四种情境。正所谓“易与天地准”，“范围天地而不过”，我们每个人都在天地之中，六十四卦既然是对天地万象的概括，自然会对我们的人生有一定的指导作用。其实《易经》就在我们的生活当中，只是“百姓日用而不知”罢了。《易经》的作用就是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚应该怎么去应对。
那么，《易经》中的智慧和我们的日常生活的连接点在哪里呢？有没有一种东西能够更让我们认识《易经》中的智慧呢？答案是肯定的，这就是我国的“成语典故”。成语典故，是对复杂语义的高度凝练与概括。它言简意赅，朗朗上口，是我国传统文化大花园中的一朵奇葩，凝聚着传统精髓。这些成语典故，大多数背后都有一段广为流传的故事，或气势磅礴，或诙谐幽默，而故事背后更多的，则是意味深长的哲学和文化。在汉语中，有余条成语源出《周易》经传。这些成语是对《易经》文化与智慧的高度凝练，蕴涵着极其丰富的精神内涵，对后世影响持久而深刻。其中“自强不息”，“厚德载物”等这些出自《易经》的成语曲故更成为中华民族象征。引导人们了解每一个成语中蕴涵的道理，不仅可以更好地了解《易经》文化，还可以汲取《易经》中深刻智慧，提升我们的生活质量。
在我们陷入低欲的时候，我们怎么样才能在绝境中寻求转机呢？
无论是老子的福祸相依，还是《淮南子》中的塞翁失马，无论是老百姓信奉的“吃亏是福”，还是“冬天来了，春天还会远吗”的吟咏，都体现了大道同源的道理，它们都可以理解为“否极泰来”“剥尽复返”的演绎版，《周易》的这四个卦构成的两个格言启迪了我们的智慧：“困难时、低谷时信心比任何东西都重要”。那么具体说来，我们在生活陷入低谷里，应该怎样借用《易经》的智慧来思考呢？应该从这样四个方面去结合自己的情况思考：
要相信物极必反、否极泰来是事物本身的规律。首先树立信心，记住“有信心就有希望赢”。正如黑夜之后必然是黎明，严冬过后必然是春意一样，这些规律是客观的，不管你信与否，它就这样运行的。一走入人生严冬的谷底，距离百花争艳的春天还会远吗？失意落寞之时不防用吉人自有天相宽慰自己，要知道，山重水复之地往往也就是柳暗花明之时。不要相信运气、点子之类的东西，所谓坏运气，很大程度无非是自身不愿正视环实的一个借口，考试失利、升迁无望、生活当中诸如此类不尽如人意的地方统统归结为坏运气，这一切不都是一个自欺欺人的托词吗？要相信无论是强大的对手，还是强大的困难，总会有弱点、有漏洞。而那个弱点和漏洞，就是你绝地反击反败为胜的机会。这个时候冷静最重要。沿历史的长河溯流而上，无数外强中干的例子将博你会心一笑，官渡之战是历史上著名的以少胜多的实例，战争之前，面对敌强我弱的局势，曹操的首席智囊郭嘉丝毫未让敌方兵强马壮的表象左右自己的判断，而是独具慧眼地看清敌人色厉内荏的本质，从而向曹操提出了“绍（袁绍）有十败，公（曹操）有十胜”这条著名的论断。要准确判断自身的实力，及时调整战略，等待合适时机，做出与自身能力、客观条件、大环境相符的正确选择，要知道一蹶不振者没有机会，没有自知之明一味蛮干者同样没有机会。
