否卦：序卦传之第十二卦。泰否互综，是万事万物发展的两种对立状态，本身无所谓好坏。泰是通顺，否是收敛闭塞。序卦排序的另一秘密就是逢1为阳，逢二为阴，阳长阴收。这种自然状态和地球的自转和公转有关，长期观察的结果就是太阳在地球周期的投影是反S形，在空中的轨迹是8字形。这也形成了人体DNA遗传基因的双螺旋结构。
泰否卦都是消息卦，泰卦阳息阴消，是君子道长；否卦则相反，是阴息阳消，小人道长。君子即阳爻，男人，进取，小人即阴爻，女人，收敛。
象辞曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
否卦，上乾下坤，乾卦天而阳气上行，坤为地而阴气下行，两相悖离，阴阳不交，犹如男女不和，不能生育，故曰闭塞。泰卦天地通顺时，可以努力拼搏进取以成功，但是否卦小人得势，如果强有所为必然艰险，所以人力不及天不如采取委婉的方式，以退为进，保存实力，不可以去显露才华获得福禄。《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英”。
坤下乾上否。不利君子贞，大往小来。
初六拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
六二包承，小人吉，大人否亨。
六三包羞。
九四有命，无咎，畴离祉。
九五休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九倾否，先否后喜。
初爻：阴居阳位，不得位不得中。
这一爻辞和泰卦初爻辞类似，但时节气不同。否卦为秋天卦，秋天根气内敛，盘根错节，这也是万物由自身成长到结果的时节，盘根错节也是为孕育新的种子。故曰吉利。坤变震，否变天雷无妄，此时的根如果不是内敛而是继续生长，就会因为时气的肃杀而导致灾祸。
二爻：阴居阴位，得位得中。
否卦大象是阴长阳消，小人得势的景象，二爻得位得中，表明小人（这里指平庸之人）占据了位置但还不是很过份，虽然不排斥君子但是已经没有了君子施展才能的地方。
坤之二爻变为坎，天水讼，坤为静，坎为险，小人聚集在一起，叽叽喳喳，必然对于君子形成威胁。
三爻：阴居阳位，不得位不得中。
三爻是阴性势力的发展已经与原有的阳性势力达成平衡状态，而趋势是阴性势力会继续发展而阳性势力会继续退却，君子此时不得不顾全大局与小人为伍，故曰包羞。坤为阴，变艮为阳为止，天山遁，阴进而阳不得不退。
四爻：阳居阴位，不得位不得中。
否卦前三爻讲的是阴进之势，后三爻是讲随着节气时局的发展，阳所采取的应对方式。
四爻虽然刚健光明但是时局已经不利他的位置存在，不得不让位与阴性势力。这是时局天命所逼，不是君子的过错，提前预防，做好退却的准备。乾变巽，否变观，阳退阴进，观时局变化而为。
五爻：阳居阳位，得位得中。
五阳位为最高领导，虽然他的行为和能力都没有问题，但是由于历史累积的过错导致无力改变现实，比如历史上的崇祯，溥仪，选择让位是最好的抉择。这个时候旧势力即将结束，新势力即将重新开始。乾变离，否变晋，旧君王选择附离新主，就象当年商朝的遗族附丽周王一样，才有出路。
六爻：阳居阴位，不得位不得中。
此爻为否卦的最后一个阶段，五爻的最高领导都服从了新的势力，代表旧势力已经消亡，新势力已经取得掌控权，新的发展局面已经形成。故曰先否后喜。乾变兑，否变萃，变天带来喜悦，闭塞变成了荟萃。
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