TUhjnbcbe - 2024/8/9 1:20:00
时常有人会困惑，为什么自己福薄命苦，生活中坎坷不断。人生之中难免苦厄，纵然是世尊，也曾面对过族人尽灭的惨苦，说到底，苦难就是人注定要经受的东西，又怎么能轻易免除？礼佛也不能带来什么助益，唯有自心有所悟，才是正觉。牢记3句话，终能窥见否极泰来的时候。第一句：诸行无常。人间的诸般因缘，无时无刻不身在流转，未曾稍有留住，我们如今的种种困苦，都是过眼烟云，何必过于在意？朱元璋曾为乞儿，后来成了皇帝，人世间低贱之极与尊贵之至，他都曾体验，谁又能说得准自己的遭际，只要不曾放弃，迟早能等到转机的到来。我们需要时刻记住，红尘中的种种都是无常，美人迟暮、荣华凋落，都是旦夕之间，莫要留恋执着，徒惹伤悲。第二句：诸法无我。你要明确，什么才是“我”，是身处在此时此地的皮囊吗？还是你的言语、行止？音声色相都会消弭，到那时，“我”又在何处呢？因此说，世间的种种法之中，都不曾有“我”的存在，“我”是有情众生因缘和合而生的短暂之物，入灭之后则无存焉，纵然真有轮回转生，也就不再是“我”了。由于“我”只有此生的一世，不管是喜乐悲愁，都应该珍惜和爱怜，因为人生的诸般体验都是无可挽回的，不要把如今的困顿当成纯粹的苦事，而要想成是人生值得回顾的峥嵘岁月。因为无“我”，所以才正要贵“我”。第三句：涅槃寂静。人惑于生死，于是生出诸般烦恼和愁苦，倘若生不有死，虽然没了苦楚，也就没了“如来应正等觉”，我们不该忘却，有生之时，就埋下了死的萌芽。《红楼梦》中，贾府群芳都为富贵繁华所着迷，唯独惜春早就勘破“三春景不长”的结局，选择了青灯古佛，以免遭贾府败落的牵连。惜春正是清醒知道世间荣枯的道理，无论是何物，都不免太极复归于无极之理。荣华转枯，是世间的常理，在盛唐之时，五姓七望是何等的风光，而今安在哉？涅槃之时，尘世间的因果和烦恼，就与之无缘了。困厄也是同理，人生何来过不去的坎？迟早能够走出难关。上述的话语，其实都是一个道理，人生的苦难，都是自己的缘法，不把皮给吃掉，有怎么能咬到馅？世尊在旷野上的苦行，也决然不是徒劳无功，正是因为苦行求索的经历，看遍人间百态，才会有世尊在菩提树下的顿悟。佛教经常言说空，但是看重的，其实是今生，行善、持戒，都是为了在此生求得心灵的圆觉。福薄命苦？没有谁真的会一生都在逆境之中，也别以为光风霁月就能久长，不论是繁华还是困厄，都是人生的部分，无有常住。当然，最重要的是，你要有改变自己的境况的毅力。你觉得人要怎么才能走出困境