《易经》被誉为“万经之祖”、“六艺之源”，是我国传统文化中一颗璀璨的明珠。据统计《易经》中使用了多条成语，这些成语不仅是《易经》智慧的沉淀与凝练，更是教化我们的人生智慧。
喵叔精选了其中的30条，来给大家稍作解读，将会分为3篇文章呈现给大家，希望能给您带来帮助。
一、否极泰来
出自《周易·乾·文言》：“否极则泰来，泰来则否极。”
解读：
说事物发展到了极点就会向相反的方向转化。就像是阴气重到极点就要上升，而阳气重到极点就要下降一样。正所谓阴阳互生，物极必反。
生活和工作中，如果在处于逆境时请不要悲观消沉，要振作精神，要相信触底反弹；处在顺境时也不要得意忘形、骄傲自满，避免乐极生悲。
二、出神入化
出自《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。”
解读：
神，神妙；化，化境。境界或者水平易经超出了神妙，进入了化境。
生活和工作中，出神入化形容某种技艺水平或者境界极为高超，没有达到这样水平的时候要慎用，以免被别人笑话。
三、群龙无首
出自《周易·干》：“用九，见群龙无首，吉。”
解读：
龙，至刚至阳之物，代表积极、正义、坚强不屈。一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰“吉”！
还有另外一种解释，只见龙身不见龙首。比如事物初期，高速发展，方向不定，做什么都是对的。如龙首出现，意为大局已定，再不按已形成的规则行事就不好了。
工作和生活中，多用字面意思，意为没有领头人，其对应的反义词是“一呼百应”。
四、革故鼎新
出自《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
解读：
革，变革。鼎，做食物的工具，可以让食物由生变熟，引申为更新。去除旧的，建立新的。
生活和工作中，革故鼎新多用于书面，平时用的并不多。他的近义词如吐故纳新、推陈出新、标新立异用的相对多些，但意思都很相近。
五、顺天应人
出自《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。
解读：
顺应天命，合乎人心。
生活和工作中，顺天应人主要表现在2个方面：1是养生之道，比如什么季节吃什么食物，什么时间干什么事情。2是处世之道，一件事情顺天应人，即可大胆放手去干，必成，否则慎行。
六、殊途同归
出自《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”
解读：
通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。
生活和工作中，看不惯别人做法的人大有人在，特别是一些做领导的人。其实大可不必，只要事情的结果一样就可以了，没必要人人都按你的做法来，这也是考量一个人的眼界和气度的方面。
七、满腹经纶
出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶”。
解读：
经，理出丝绪。纶，编丝成绳。形容人极有才干和智慧。
生活和工作中，多用于形容一个人有才学，多指诗书学问方面，而才干和智慧方面多用其他词语来形容。满腹经纶的近义词有才高八斗、学富五车、博古通今等等。
八、匪夷所思
出自《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思”。
解读：
夷，平常。匪夷，不平常。不是平常人能想象的。比如一个人的言语、行为、思想、技艺等，也指事情的发展或景物等，超出常人的认知和理解。
生活和工作中，多用来形容不能理解、无法解释、超乎想象的人和事，近义词是想入非非、异想天开。
九、积善之家，必有余庆
出自《周易．坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
解读：
积善，累积善举。余庆，多余的喜庆。余殃，多余的祸殃。一个家庭多行善举，必有好事；一个家庭多行不义，必有祸殃。
这样的事情很常见，善有善报恶有恶报，多行不义必自毙。生活和工作中，还是要多多与人为善，以求余庆。
十、见仁见智
出自《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
解读：
同一个事物或者问题，不同的人从不同的立场和角度，会有不同的看法。
生活和工作中，我们要多一份宽容，允许不同的声音存在，不能因为看法不同就否定别人，很可能别人出发的立场和看待的角度跟你不一样。
《易经》中华传统智慧之大成，其中的人生智慧也是无穷无尽，希望以上的成语解读能给您带来帮助。我是喵叔，喜欢的话欢迎一键三连，