某天，有位老师谈到春夏秋冬、生长收藏的变化，并画了一个曲线图。我的理解和他并不一致，但是我没有证据。所以，我的注意力一直徘徊在这个曲线图里，在脑袋中把这个曲线图重新构建。随后他说了些什么，我都无心在听。恰好有事要外出，这事便放下了。大概是老天想要整我，当天在我搭地铁回家的路上，又往我的脑袋里硬塞这个曲线图。随后在骑电动车回家的5、6分钟里，我在车上忽然豁然开朗，所学的东西竟然串起来了。心情激动得差点翻车，就像憋了很久的屁，终于被放出来一样。这种感觉，大概就是初级版的“学而时习之，不亦说乎”吧。
”在二十四节气行秋之时这篇文章中，我们谈到过：看完二十四节气之后，你就会明白，二十四节气里面所描述最重要的部分，都是有关于阳气的变化。春生，夏长，秋收，冬藏。明白了阳气的变化，就大概明白了一年四季二十四节气的变化。这种变化用曲线图画出来，就是下面这个样子。一年四季有4个节点是最重要的，一个是春分，一个是秋分，一个是夏至，一个是冬至。古人起名十分讲究。“至”就是极点的意思。夏至时，阳气到达了最顶峰，到达了极点，盛极而衰，要开始转阴了。冬至时，阴气到达了极点，到达了最顶峰，否极泰来，要开始转阳了。这就是夏至一阴起，冬至一阳生。而“分”字就是平分的意思。春分和秋分，平分阴阳。春分和秋分的落点就在轴上。轴上面是阳，轴下面是阴。春分和秋分刚好就是阴阳平衡的点。01现在，我们换个角度来看。在之前玩易
《易经》的第二层楼里面，我们学习了阳爻和阴爻。这次我们把阳爻和阴爻，代入到上面阳气变化的曲线图中，再来看看组成的四象符号是什么样子的。那么阳爻和阴爻是怎么带入呢？我们一个一个地来看。轴上面是阳，轴下面是阴。（春分-夏至-秋分），这一段在轴以上。我们把这一段的基本属性定为阳，在上面画一个阳爻。虽然（春分-夏至-秋分）这一段都为阳，但是（春分-夏至）和（夏至-秋分）这两段对比起来，就又有了阴阳之分。（春分-夏至），阳气逐渐上升，而（夏至-秋分），阳气逐渐衰弱。所以，我们把（春分-夏至）这一段定为阳，把（夏至-秋分）这一段定为阴。我们再各自在上面画一个阳爻和阴爻。现在是不是发现有点意思了？以此类推，我们再来看看（秋分-冬至-春分）这一段。（秋分-冬至-春分），这一段在轴以下。我们把这一段的基本属性定为阴，在上面画一个阴爻。虽然（秋分-冬至-春分）这一段都为阴，但是（秋分-冬至）和（冬至-春分）这两段对比起来，就又有了阴阳之分。（秋分-冬至），阳气逐渐衰弱，而（冬至-春分），阳气逐渐上升。所以，我们把（秋分-冬至）这一段定为阴，把（冬至-春分）这一段定为阳。我们再各自在上面画一个阴爻和阳爻。这样我们就得出了四象符号。02现在我们回过头来看看，文章一开始展示的曲线图？从阳气的变化上来看，这么划分肯定不详细。但是从四季的定义上来看，还找不出决定性的证据。我们举个例子来看。从季节的意义上，第一段曲线：（立春-立夏）的这一段时间，称为春天。但是从阳气的变化上来看，这一段时间表示的是：（春分-夏至）。因为春分和夏至，刚好平分了春天和夏天，（春分-夏至）的这一段时间并不能完全代表“春天”或者“夏天”。所以，我们还缺少最后一块拼图，把季节和四象符号链接起来。这时，就应该会想到易经当中，四象分别对应着不同的季节。我们再看回四象-阳气变化曲线图。对照之下就会发现，第一段曲线“”对应着“夏天”，而不是“春天”，对应着季节的（立夏-立秋），也对应着阳气变化的（春分-夏至）。所以，我们会发现四象符号与季节变化，以及阳气变化，并不是完全等同的。文章，我们就一起来探讨下四象和季节的关系。“人们总说“难得糊涂”，是宽容，是大度，是释怀。如果都是糊涂地活着，最后无论什么事情可能就这么过去了。——《草堂》少阳”