大胜则骄，不胜则躁。究其所以，就是不自信。戒躁，靠的就是从容与自信。
对于广东的躁热，我以前常用“气急败坏”来表达心情。今年还是躁热，比往年有过之而无不及。全国都热，有些地方热度甚至不再广东之下。
可是，就在广东最热的八月，我竟然没有如往年一样“气急败坏”。躁热的室外，偶遇一丝小风掠过，甚至还有一点点愉快的期待。“瞧瞧，风都有点凉意了，否极泰来，夏天最热的时候，就意味着要开始降温了！”我不断地向朋友们唠叨，
心静自然凉。
是啊，在广州居住了近三十年，也是我一生中连续居住工作年头最长的地方，估计此生也会终老岭南了，为什么还不能接受广东的天气呢？“天地不仁，以万物为刍狗”，老天爷该热的时候热，该冷的时候冷。一个区区小民，怎可凭自己的好恶非议天道呢？！
广州是个有着两千多年历史的古城，两千多年相对历史和自然而言，也不算太久。今天城里广厦万间，再过两千年呢？据说，最好的混凝土寿命也就是两百年左右。两百年后，满城以混凝土为主体的高楼大厦，该是何等模样？
我家隔壁的中山纪念堂，到今年还不足百年，都翻新好几次了。估计翻新维修保养的成本，也够重建一座了。问题是，那是纪念伟人孙中山的建筑，有不可替代的人文价值，今天满大街的摩天大厦，百年、两百年之后一旦颓坏谁去翻修重建？
变化不大的估计只有气候，尽管不肖子孙们，把臭氧层弄了一个洞，温室效应也越发显现。但是，朝胜以为两千多年也不可能产生太大的变化。
大自然看人类就像一个慈祥宽容的老爷爷，看着一帮调皮捣蛋的子孙后代，既不会事事计较，亦不会任其无度。海啸地震火山爆发，那只是爷爷对调皮过分的孙儿，一种小小的拂拭而已。不肖子孙们闹到要毁灭自然之际，先毁灭的一定是人类！
对此，朝胜深信不疑！“天地不仁，以万物为刍狗！”以此为世界观和历史观，得出的结论就是广州两千年的山川江河、气候冷暖一定变化不大。
两千多年的广州人都过来了，今日我等还有什么理由气急败坏的？于是乎，烦躁之气尽消，平和之心渐至。
年4月23日，毛主席在“七大”所做的开幕词中指出：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”。这段话都背了几十年了，开始的时候对为什么要“戒躁”不太明白。谦虚谨慎可以理解，这是党对干部的修养要求，也是工作作风的基础。戒骄，自不待言。骄横跋扈肯定不是共产党！可是，戒躁，成为党对干部的一条基本律条，似乎感觉有点费解。况且，“躁”的标准是什么呢？烦躁与焦虑，骄躁与果敢，狂躁与魄力……界限也是很难拿捏的啊？
没想到，七十多年过去了，当年那个没有引起我深刻思考的戒躁，却越来越让我感到思想的久远、深度的无限……
比如，最近在印度尼西亚召开的亚运会，应该是全亚洲的一个盛会。可是，我周边的不少人，对亚运会似乎不太注重，充其量看一眼金牌榜，中国毫无悬念地以巨大优势领先第一。大家觉着这太正常了，如果不是这样，那才怪呢。
国人瞩目的是奥运会，国人在乎的是天下第一！亚洲第一，已经很难让人们兴奋了。体育从一个侧面，表现了国人的心态。
于是，评价国家地位，对手一定须是天下。能干过全世界的，才叫“厉害”！尺有所短寸有所长，我的国经过几十年的努力，肯定不乏“厉害”之处。
但是，近百年全球性的工业革命和科技革命，因为历史的原因，因为基础的原因，因为战乱的原因，因为民族的原因，我国几乎是从“一穷二白”起步的。世界上其他国家超过我国之处的，也比比皆是。那么，我的国就不“厉害”了吗？
如果，以“天下第一”作为标准，我国与此标准距离最大的时代，肯定不是今天。相反，今天有可能是中国与“天下第一”距离最小的时代之一。
大胜则骄，不胜则躁。究其所以，就是不从容、不自信。戒躁，靠的就是从容与自信。
攻取天下尖端，我们有攀登的自信；认清存在的差距，我们有面对的自信；多元世界并存，我们有发展的自信；天灾人祸骤临，我们有应战的自信；他山之石攻玉，我们有学习的自信；居安思危的底线，我们有崛起的自信！
想想，我们这个苦难的民族所经历的苦难历史，从水里火里、从刀里枪里、从耻里恨里、从生里死里走到今天，不都是靠着这种自信吗？今天，已经自立于世界民族之林的中国，不是应该比历史上任何一个时代都从容与自信吗？！
自信不是时时事事都要夺天下第一。天下是天下人的天下，第一也是天下人的第一。天下第一，不可能被任何人和任何国永远垄断。
“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。我们的从容与自信，才是属于自己的天下第一！（左朝胜）