「空亡」这个词是一个很普通的名词，似乎很多人都把它当作形容词来看了，其实它跟“亡神”、“劫煞”等等一样都是一种神煞。「空亡」的习惯性含义，通常都被认为是一种减轻、降低的意思，也就是常说的“黑洞效应”。坐入「空亡」也基本都是以一柱的干支而言，无非就是“吉也减半、凶也减半”，于是就有很多人都认为“吉神”不适合入「空亡」，会丧失吉祥的力量，而“凶神”最好是落入「空亡」，那就会使其丧失凶的力量。
然而这都是书房文人们一厢情愿的论断方式，「空亡」的体系是很复杂的，除了十天干「空亡」之外，还有真空亡、互换空亡、四大空亡、五鬼空亡、破组空亡等等。在昨天的文章“「空亡」要分清空与亡，一个是彻悟的能量，一个是黑洞，并不相同”中，我通过举例甲戌旬的癸未日柱的“亡”在地支酉，如果在岁运中遇到乙酉、辛酉、丁酉、己酉、癸酉这些干支，就会形成“食神之亡、偏印之亡、偏财之亡、七杀之亡、比肩之亡”，并且进行了分析。
关于癸未日柱在岁运中遇到的几组干支，都是属于“十神的空亡”，而十神坐「空亡」所显示的主要是现实世界的问题。还有一种情况就是“十二运”坐「空亡」，因为每一个“日柱天干”在岁运的地支都会显示出一种旺衰的状态，也就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种状态，通常我们称之为“长生十二运”。
“十二运”遇「空亡」所能显示的多为内心世界，那些不为人知的问题。首先是“长生”遇到「空亡」，在内心的情感上表现得比较明显，亲情变得疏远而冷淡，甚至六亲的运势也会走下坡路。如果是少年时期，会让人变得更加老成且容易自作聪明，也容易染上不良的习性，甚至聪明反被聪明误。长生是生发、生长的意思，落入「空亡」也预示着思维变得迟钝，或者是接触了对身心有害的知识和信息，并且发生兴趣而误入歧途。
接下来是“沐浴”临「空亡」，沐浴有时候也可以当作“桃花”来看待，因此落入「空亡」会有些不利的影响，比如对异性会产生邪念等等。变化和流动性也会增大，但又总是不理想的、事与愿违的，或者是自身的迟滞而对事情产生了不利影响。
如果是“冠带”坐「空亡」的话会有什么影响呢？因为“冠带”在古时候基本就算是成人礼，要开始束发并且更换成人的衣服，也就是立志成人的意思。那么“冠带”临「空亡」在内心世界的体现就是缺乏毅力和恒心，不听忠言又难有自己的定见，进而变得刚愎自用或者反其道而行之。
十二运中“临官”是比较特殊的，是一个建功立业的运势和状态，如果落入「空亡」的话总是不为美的。性情会愈发的轻率而糊涂，还容易其贪心去铤而走险，不能够一步一个脚印向前走，总之是时运不济，还特别容易卷入是非的漩涡。如果是婚姻本就不算如意的坤造遇到，更是有损夫的情况发生，不是损害了其形象，就是使其收入减少而疲于奔命。
“帝旺”是一个波峰顶点的状态和运势，波峰状态下的“帝旺”落入了「空亡」，就有了典型的一落千丈、孤立无援的迹象，心性和生活都会变动越来越大。同时又有背信弃义和食言的表象，甚至会导致众叛亲离，也容易被巧言令色的人所蛊惑蒙骗，总之岁运中遇到这个运势都是很极端的。
当岁运中是“衰运”坐临「空亡」之时，通常都会导致性情不定又不安，略微有些神经质，总是对别人的言语很介意，从而会小题大做。心性会变得孤僻起来，没有信心导致做什么都难以长久，也不想与人来往，甚至会改变自己的习惯、嗜好。而岁运如果是“病”运坐「空亡」，则会斤斤计较疑神疑鬼的，又难免交到劣质的朋友，自身的身心也很难平衡，情绪非常容易激动、嚣张，甚至口无遮拦、对尊长不敬等等。
接下来就是“死运”，当“死运”坐临「空亡」时多数都会沉浸于精神世界中，喜欢无拘无束的生活状态，对现实生活往往难以适应，甚至产生厌世的心理。因此在生活中，总是难以分辨利害得失，而产生错误的判断或者受骗而导致吃亏。然后就是“墓库”临「空亡」，行为上会变得乖张不听人言，很容易与人产生纠葛而引来纷争与不合。性情显得比以往都要暴戾，然后又或许会挥金如土、喜新厌旧，总之生活变得奢侈起来。
十二运中的“绝运”本身就是没有的意思，而遇到了「空亡」变得负负得正，会产生远大的抱负，经过计算、发明等等手段并得以实现，是一个否极泰来的好运势。下一个就是“胎运”，当“胎”落入「空亡」的时候，情绪是“十二运”中最不稳定的，疑虑多到会变得精神分裂一般，但是对于某些人或许也是好事，更容易接触到虚幻神秘的精神世界，甚至是所谓的“通灵”。最后一个是“养运”落入「空亡」，一切都会变得低落下来，心情和生活都会变得无常，而且难以稳定，无论是工作、情感、住所。
关于「空亡」遇到「十二运」就写到这里，大家要搞清楚一点，无论是「空亡」还是「十二运」都不具备现实事件性的意义，都是精神性或者内心状态的体现，因此当「十二运」坐临「空亡」也都是表现为内心的那些不为人知的变化和问题，共勉。