我国古语“大难不死必有后福”有深层含义，叫人坚信天无绝人之路
文·段宏刚
我国许多古语经过老百姓不断理解和加工，逐渐变得更加通俗和直白，能以凝练的文字传达出深刻的道理，并具有较强的警示作用，不少成语就是这样得来。
“大难不死，必有后福”同样经历了比较长的再创作，才变成了今天所看到的这八个字。
当初，它可并不是这样，其出处来自南朝宋时期历史学家范晔（年——年）所编撰的《后汉书·左雄传》上的一句话：白璧不可为，容容多后福。意思是说，玉石经历了许多雕琢才变成美玉，在后来享受到了应有的赞美和福气。
观世音菩萨随后，这句话在民间广泛流传，或许因为口误的缘故，也或许因为人们刻意求变，让这句话变得越来越走样了。
到元代时，这句话已经发生不小变化。元代大戏剧家关汉卿的杂剧《裴度还带》第三折里有这样一句话：夫人云，皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。
前四史可以看出，这句话被改动挺大，越来越趋向于通俗易懂了。
再往后，经过多次变化，这句话就成了“大难不死，必有后福”这几个字，是因为什么而变，也很难考证出来。但人们都能理解大致意思，那就是：经历过大灾祸而没有丧命的人，将来一定会遇到好运气和好福气的眷顾。
之所以这样说，笔者觉得有两层含义。
关汉卿其一，说明人的心境很重要，强大的内心是化解一切艰难困苦的强力武器。
人们常说，失去以后才懂得珍惜。经历过生离死别的人，更能感受到生命的可贵，在精神上如同历经了一次涅槃，对死亡的认识会更加深刻和全面，心智会变得更加健全和成熟。此时的内心境界是非常高的，在今后的生活中能淡然面对一切，不以物喜不以己悲，能迈过常人看来无法迈过去的坎，对伤害具备了天然的免疫力，因此，他会比常人得到更多福气。
观世音菩萨其二，验证了“否极泰来”的规律。
民间常有“三十年河东三十年河西”的说法，阐述的就是这个道理。因为每个人活在世上，不可能每时每刻都是一帆风顺，人生总是起伏跌宕，常伴随着风雨和阳光。当人的厄运达到顶点后，也就意味着会出现转机，开始向着柳暗花明的方向递进，好运会慢慢到来。
这情形跟佛家的因果轮回有些类似，许多后果都是当初种下的孽造成的。一个心存善念、常做善事、为自己积德的人，就不会遭到报应的惩罚，早晚会得到福缘的照顾。