笔者散人在去年和今年的情感咨询中遇到几个比较特殊的案例，因而专门写了篇《易解人际关系一文》。
人与人之间就是情感的交流和表达，有的人如鱼得水左右逢源；有的人却不知所措，总是内角外困，总是找不到正确的相处之道。
正因为有感于此，散人特地将前期的文章进行删减优化，减少关于命理预测方面的阐述，着重讲述《易经》在人际交往和情感处理方面给予我们的启迪。
根据散人的理解，人际关系无外乎以下几种：
1、基于血缘、姻亲关系而形成的家庭关系、夫妻关系、亲戚关系；
2、基于学业、事业关系而形成的同学、同事、战友、合作伙伴、客户（业务）关系；3、基于地域关系而形成的老乡、邻里关系；
4、基于兴趣爱好而形成的诸如驴友、钓友、球友、麻友等；
5、基于一定社会地位而形成的圈层关系。
人生天地间，行走江湖中。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？不懂得处事哲理，不掌握人际关系技巧，会事事难得顺遂如意。
人与人之间的碰撞会带来各种运势的发生、变化，不管如何变化，必然需要遵从一定的规律，正所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然。如果违背规律，势必会影响到正常人际关系。其实《易经》很好的表达了人际关系的产生极其各种作用结果，如果能很好的领悟，自然豁然开朗，茅塞顿开。
首先我们来看组成易经六十四卦的八经卦。
《易经说卦传》：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
这是对伏羲先天八经卦的解读，也是易经的提纲挈领之文，可谓是玄之又玄，众妙之门也。今天散人则是从人际关系激荡的视角来解读，你会发现《易经》的神奇和玄妙。
从先天八卦图中我们可以看出：
天地定位，乾金坤土相对，；
山泽通气，艮土兑金相对；
雷风相薄，震木巽木相对；
水火不相射，坎水离火相对。
方位上两两相对的两经卦，在属性上分别代表金木水火土五行，可以演化为世间万事万物，那么当然包括各种人际关系了。
八卦人物象意很多，具体可以根据其表示的核心象意进行延伸，不一一赘述，部分如下，：
乾（天）：代表男性，父亲、长辈、公司单位的大领导、国家元首、……
坤（地）：代表女性，母亲、长辈、领导、……
艮（山）：代表小儿子，小男孩、基层员工、……
兑（泽）：代表小女儿，小女孩、助理、秘书……
震（雷）：代表大儿子，高层领导、……
巽（风）：代表大女儿，高层领导、……
离（火）：代表二女儿（一般指16~35岁女性），中层领导、……
坎（水）：代表二儿子（一般指16~35岁男性），中层领导、……
八经卦各自代表着不同的人物类象，那么两两组合相互激荡，自然就形成了各种各样的人际关系。
上节散人阐述了八卦代表的人物类象以及经卦两两激荡而形成的各种人际关系，本节散人将说明两两相对的八经卦组成的四组复合卦象，分别代表着不同类别的人际关系相处结果和方式。
乾坤：天尊地卑，揭示的是地位悬殊的人际关系；
坎离：水火相克，揭示的是矛盾对立的人际关系；
艮兑：山泽通气，揭示的是相互依存感应的人际关系；
震巽：雷风性同，揭示的是利益相近目标一致的人际关系。
易经讲究万物类象，可以以此延伸至万事万物间的各种关系。
一、地天泰与天地否----看地位悬殊关系的处理
乾为天，为阳，代表男性或者大领导，坤为地，为阴，代表女性。那么天地阴阳组合则形成了地天泰和天地否卦。
天地阴阳相交为什么会得到相反的卦象或结果呢？
1、交感、互通
阴气下沉，阳气上升，则会阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。所以才能地天泰，反之则天地否。
那么对应人际关系而言，就需要彼此交流、互通才会泰安。另外乾卦有如领导，而坤卦有如下属，领导深入到下面，表示对下属的友好和亲善。下属从下面到了上面，表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。
综上：地天泰卦揭示了地位悬殊的人际关系的处理方法。
2、外柔内刚的做人道理
乾卦代表刚健、刚强的性格，在内卦。而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处于外卦。这就形成了外柔内刚，外圆内方的处事格局。
内秉刚健之德，外抱柔顺之态，既有敢于坚持原则、前进不退缩的品质，对人又谦和、柔顺，处事圆滑通泰。
3、包荒
引申之意可以解读为具有包容荒秽之物的心胸，唯有开阔的心胸才能包含世间万事万物。
散人想起苏东坡与佛印间的是佛是屎的趣事：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
心中有佛，大概就是有一颗包荒之心、大度之心、仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心……，用这样的心，去看世界、看生活、看人生，双目所及皆是世间、人间真情。
心中有快乐，所见皆快乐；心中有幸福，所见皆幸福。
学会包荒，懂得去品尝生活蕴含的美好，人际关系不是会更温馨、更和谐、更是如沐春风吗？
4、小往大来与小来大往（舍得）
泰卦辞：小往大来，吉，亨。否卦辞：否之匪人，不利君子贞；大往小来。
从泰卦辞字面意思来看，可以理解为失去小的得到大的，那么否卦意思刚好相反。如果将这个含义进一步延伸的话，那么就是取舍、舍得的哲理。
对于人际关系交往来说，只要做到了真正的交感、互通，就会小往大来，一切通泰顺遂。
5、否极泰来
泰即通泰，否即坏、不好，如果当下处于天地否的状态，其实也不用担心、迷茫，修心养性，保持进取之心，自会否极泰来。
二、水火既济与火水未济----看矛盾对立关系的处理
俗话说，水火不容。那是因为水火属于对立的两种物质，两者属于相克的。但是用易经思维，我们就不能这么简单的理解。
我们可以用变易的思维进行解读，同样是水火，不同的位置的处理得到两种完全不同的结果。水火看似对立其实可以既济。济指完成、度过（渡过），既济就是说已经完成，未济表示未能完成。
1、当位（名位相符）
易经64卦中唯有水火既济卦六爻全部当位，所谓当位，就是名位相符。对于人，则为人道。如人能各安其位，各司其职，则顺应天道，自会顺遂，反之则多舛。
2、交感、互通
水主润下，火主炎上，则水火相容，呈既济之象。这点与地天泰道理一致。就不再赘述了。
3、对立统一
水火一阴一阳，表面上看处于两种对立的关系。但正因为这种对立的关系才有道，也就是说事务总有其两面性。
《易经系辞上》：一阴一阳之谓道。
《道德经第四十二章》：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
佛曰：若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。
《矛盾论》：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
从古至今，水火不容的矛盾对立关系就存在一切事务之中，相互依存，那么人际关系中自然就包含着各种各样的对立和矛盾。
如果仅仅提出这种现象，那也不足为奇。更为重要的是我们发现他并提出解决问题的办法。从《易经》中的水火既济以及道德经的冲气以为和的观点以及现代的矛盾论的哲学思想，都说明了矛盾的转化论，是可以解决的。
我们要分清主要矛盾和次要矛盾，寻求矛盾对立双方相互转化的根据和条件，达到对立转化为统一。
“流水不腐、户枢不蠹”，没有交感互通的人际关系，势必死水一潭，没有一点涟漪。通观易经64卦，关于交感互通的卦象多有叙说，可见其重要性。因此，矛盾的解决需要首先建立在交感互通的基础之上。
水火既济还是火水未济或许在你决定去改变的那一瞬吧。
三、泽山咸与山泽损----看相互依存情感关系的处理
泽山咸卦散人曾经专门写过此卦，泽为少女，山为少男。咸在此为感，是咸在心之上。是心与心之间的感，是感动、是感触、是感觉、是感应、是感情等等。因为此卦也是主要描述少女少男的情感感应之卦。
1、交感
泽在山上男女交则有感，山临泽上男女不交则为损。交既代表心灵的沟通，也表示身体的交融。
交感通泰的含义与前面所述的地天泰天地否、水火既济火水未济类似，说明不同的位置和方式得到完全不一样的结果。
2、尊重
古代形容夫妻关系时常用举案齐眉来形容，虽然有男尊女卑之嫌，但是说明了夫妻之间关系的长久其实也需要尊重彼此。当然该卦是相反的，将少女处于少男之上位。
将处于弱势地位的人放置在高位，用自己作为依托，去呵护，彼此才会有长久的感应。
3、相辅相成、默默奉献
咸卦卦象为山上有水，水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽。二者相辅相成，相依相偎。彼此成就对方，用自身的优势默默为对方付出，彼此交感，心意相通。如此，关系怎能不长久？
4、其他
咸卦可解读的东西非常非常多，，有兴趣的朋友可以用心去感悟，在此散人就不再赘述了。
四、雷风恒与风雷益----看利益相近目标一致人际关系的处理
1、坚守正道
雷、风五行均属木，说明二者五行属性相同。在自然界，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象。因为取此象成卦风雷恒，表示恒久坚守正道。
在人际交往中，只有坚守正道的人际关系才能长久，不建立在正道上的只能称之为狐朋狗友，岂能恒久？
2、同一个使命，同一个愿景，同一个团队
风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。因此利用共同目标、愿景，形成统一的行动，求大同存小异，方能实现恒久的合作关系。
3、见贤思齐，过而改之
风雷益《象》曰：风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。
散人大致阐述了人际关系激荡而形成的类象以及从卦辞、卦象、爻辞进行的一些简单解读，并提供了一些解决的办法。
个人因素为主因，外在因素为次因，次因可影响主因。因此，我们应修身养性，积极作为，完善自身不足。只有完善自身的不足，努力提高自己，才能在人际交往中处于积极主动地位。
同时也只有理解人与人之间的相处之道，才能顺其道而行，才会顺风顺水。