经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
一、《易经》千古名句，一句比一句经典，富含人生智慧！很适合起名字！
1.何以守位曰仁，何以聚人曰财
释义：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
2.君子以多识前言往行，以畜其德
释义：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
3.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
出自《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。常年积德行善的家庭，一定会有很多福德多到自己享用不了，还能够留给自己的子孙享受福德。而不积德行善的家庭，就会有很多灾难，甚至自己的子子孙孙也会遭到祸患。常年做善事的人一定会有很多福泽，而经常做坏事的人就会遭到报应。就像有句老话这样说的：“积金遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也”。我们行善积德跟做恶事，就是因果里面的因。而福报跟灾祸，就是因果里面的果。很多时候，福报跟恶报可能会来的晚些。所以就有了那句“不是不报时候未到”。这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们，做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答！荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。
二、那些出自易经的名人名字
自古以来，很多名人的名字取名直接来源于《易经》，下面跟随吉生起名看看有哪些历史人物的名字出自易经。
1.来知德
来知德，字矣鲜。出自《易·系辞上》：“日新之谓盛德，......，极数知来之谓占”。释义：天天都有进步叫做盛德，通过推演蓍草得出卦象预知未来叫做占。生平：(-)，明代易学家。其学以致知为，尽伦为要，尤精于《易》学，主张“理、气、象、数”四者的统一。其易学著作有《周易来注·来瞿唐先生圆图》《周易来注·易学启蒙》等。研究易经，自成一家之言。
2.赵贞吉
赵贞吉，字孟静。出自《易·需卦》：“需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川”。释义：孚，就像禽鸟孵化蛋卵，都有固定时节，从来没有错过，这就是信的表现。“有孚”就是有诚信的表现。光亨，就是指光明通达。利涉大川，说明利于长途跋涉，可以大动作。意思就是，有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。利于远涉，宜有大作为。生平：（-），四川内江桐梓坝（今四川省内江市内）人。明代名臣、学者，南宋右丞相赵雄之后，明礼部尚书，文渊阁大学士。与杨慎、任翰、熊过并称“蜀中四大家”。
3.姚际恒
姚际恒，字立方。名字出自《易·恒》：“君子以立不易方”。释义：恒卦的卦象是风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。生平：（-）清仁和（今浙江杭州）人，祖籍安徽休宁。平生勤于学业，酷爱藏书。最初好作诗，后专心治经，历十四年而著成《九经通论》。
4.黄裳
黄裳，字冕仲。出自《易·坤卦》：“象曰：黄裳元吉，文在中也”。释义：黄是高贵之色。裳是下衣，穿在里面。因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。文在中，也是说内心很有文采。生平：（一）字冕仲，号演山、紫玄翁，延平（今福建南平）人。宋神宗元丰五年（）举进士第一，累官至端明殿学士，礼部尚书。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》等，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
三、材德兼备的男孩名字
一个好的名字，不仅要适合孩子，而且还要有寓意，这样才能给孩子一个好的启发和引导作用。现在有很大一部分人追本溯源，希望从中国的老祖文化《易经》里面来寻找合适的名字，下面我们就为大家推荐一些出自《易经》的好名字，个个具有独特气质。
1.松宸
解释：松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；宸极、宸明、九宸、宫殿意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；松指松树，四季常青，且不畏寒冬，一般形容人身姿挺拔，为人高洁；松宸作人名时，表示男孩品格高尚，生命力顽强，襟怀坦荡。
2.观实
出自《周易》：贞吉。观颐，自求口实。释义：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。解释：本卦是“颐”卦，“颐”的意思是养育，同饮食营养有关。大家看到“颐”字，一般会到故宫、天安门、长城等知名景点，而颐和园也是一个很值得一去的景点。颐和园是清朝北京著名的“三山五园”之一。颐和是”颐养太和“的意思，含义非常好。不过这个颐和园的颐是周易六十四卦中的一个卦的名字，恐怕就很少有人知道了。现在我们来讲讲“观实”这个名字，首先“观”是观察，研究的意思，引申为洞察力强；文中的“口实”中的“实”是口中的食物，口粮。可见“实”是一个实物，实在的东西，我们理解为，实实在在。宝宝取名“观实”，表达父母希望孩子长大后务实，实干兴邦，空谈误事，寓意男宝宝做事靠谱、可信、实在、有洞察力，引申为敏锐，果断。
3.鸣谦
出自《周易》：六二，鸣谦，贞吉。释义：六二：明智的谦让。吉祥的占卜。解释：在文中的“鸣”用作“明”，意思是明智的。我们先来看看“鸣谦”的本义是谦德表着于外，也是态度谦恭的意思。引申的内涵，就是谦虚有内涵。我们单字分析“鸣”，说到“鸣”很容易联想到说话，那么孩子出生的第一句话，就是哭声，意蕴着一出生，孩子非常谦恭，寓意着男宝宝温良恭顺，虚怀纳谷，谦虚谦逊。结合原文看，“谦”卦是吉卦，是说人的美好品德——谦虚，寓意着男宝宝骄傲而不骄傲，以理服人，以礼服人，以德服人才。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。其实“谦”卦也在说不同的人在不同的境界里，姿态是不一样的，而有大成就的人，很是平易近人，没有一点架子或狂傲之气，这种人就是具备撝(hui1)谦之德。这边是“鸣谦”的内涵。
4.翰白
出自《周易》：“六四，贲如皤如，白马翰如”。释义：太阳晒得像火烧，白马昂头飞驰。解释：「翰白」就是指白马昂头飞驰之义。给人一种积极昂扬的精神状态，引申开朗活泼，朝气蓬勃。而且「翰」搭配「白」字非常清新古典，小众独特。重名率少，也会给人耳目一新的印象感。让人过目不忘。
5.后喜
出自：上九，倾否，先否后喜。详解：否卦告诉我们，世界上的事物，有「泰」，必有「否」，周易中说：「否泰反其类」，即表明这两个卦在含义上是相对立的。泰，好比顺利、顺境，否，好比不顺、逆境，两者是可以互相转换的。而且本卦的核心思想是告诉我们，当我们处于「否」、处于逆境之时，要有转「否」成「泰」的毅力与信念，要在逆境中坚守正道、不可妄为，这样迟早会有否极泰来的一天。故而「后喜」这个名字，也寓意着男宝宝在乘胜前进的时候要居安思危以防倾覆；当我们处在逆境中、在艰难困苦中的时候，要调整心态、坚守正道、奋斗不息，终会迎来否极泰来的一天。
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