一群强盗冲到郭峪村，看到了比北京皇宫还要高的城墙
趁着铺天盖地的饥荒，陕北的王嘉胤起义
急匆匆赶回村子的王重新看到，战火把一些宅院变成残墙断壁，没有燃尽的木板冒出了黑烟，已经断气的人倒在地下，旁边的血迹还没有干，伤者躺在倒塌的门前，发出痛苦的呻吟。
王重新与乡亲们到底遇到了什么灾难？又是谁摧毁了他们的家园？他在向谁发出控诉？让我们穿过年的历史时空，回到*土高坡的山西阳城郭峪村，看那里发生了什么悲剧！
据《郭峪村志》记载，唐乾宁元年（），徐纶刻的《龙泉寺禅院记》记载了一个传说：一位僧人在门前潜心苦读《金刚般若经》。
忽然，一只白兔从草丛冲出来，衔走了他的经文。僧人很诧异：难道白兔要学经文求菩萨保佑？他急忙起身追赶兔子，来到一个山谷，发现周围丘陵起伏、林木茂盛，溪水流过山沟，显得非常幽静。
僧人观察地形有所感悟：这是远离尘世修身养性的理想场所，也是神灵在召唤我。因而他四处筹集资金修建龙泉寺，随即有些农民在寺院附近开垦、靠耕，并繁衍后代，也就是现在的郭峪村。
从地形看，郭峪村离阳城县21公里，发源于樊溪的河水流入村子，村民沿着小河修建宅院，后面有起伏的山岭，将村子包围在狭长的山沟。周围还有上伏、*城、大桥、湘峪、润城、沟底、端氏等村子。
清乾隆年间，诗人张文炳为郭峪村写了赞美的诗句：
“极望樊顶，群峦列锦屏。日华朝射紫，风气晚含青。花簇芙蓉石，莺歌烟柳亭。谁知相国府，不厌野人经。依竹笛披翠，穿花衣带香。桥梁通曲槛，云水满方塘。辞赋才难得，诗歌意颇长。兴来清啸发，飞鸟亦回翔。”
诗人站在山顶，只见山峦蜿蜒起伏，如一条色彩艳丽的锦带，阳光照射在上面，发出紫色的光芒，傍晚一阵轻风吹过青色的禾苗，有些花围绕芙蓉石绽放，几只莺停在河边的杨柳，发出清脆婉转的叫声，像一首动听的歌。
如繁华的相国府，吸引人沿着一条幽静的小路，走进青翠的竹林，倚靠花树拿起笛子吹奏，不觉身上粘满了花香，跨过一座弯曲的小桥，下面是灌满水的池塘，小鸟在水面来回飞翔，眼前无限美景，激发了心中的诗意，不得不尽情抒发。
但在诗人赞美的背后，农民面临极为恶劣的生存环境，褐红色的砂石难以保持水分，年平均降水量毫米，只有生命力顽强的荆条、灌木等，扎根在干渴的山岭。
据《郭峪村碑文集》记载，明隆庆、万历年间，郭峪村人过着祥和、平静的耕种生活。到了崇祯年间，形势发生突然变化，村民要面对无法抗拒的灾荒、接连不断的战乱。
崇祯三年（），陕西巡抚马懋才在向皇帝汇报《备陈大饥疏》说：陕西发生大饥荒，老百姓吃完家里贮存的粮食，无钱购买大米、面粉，不得不到山上抢吃开白花、像柳叶的蓬草；吃光了蓬草，又扒树皮吃，啃光了树皮，迷信观音土可以食用，吞进去的泥土不能及时消化，导致肚子膨胀丧命。
崇祯四年（）4月，太阳之神以慷慨无私的姿态，给陕北的府谷、米脂、安塞、绥德、延安等县送来高温，持续不退的高温，烤焦了村民种植的庄稼，并让饥荒从天而降。
乡村、田野、山沟到处可以看到逃荒的人，扒树上的叶子、树皮吃，找不到食物没有摆脱饥饿追赶的人，倒在山沟后又被野兽撕啃。
此时，坐在豪华宫殿的皇帝朱由检（—），在干什么呢？他不知干旱席卷陕西、山西、河南等地后，有多少人逃荒，有多少家庭妻离子散，又发生了多少人吃人的惨剧。
他没有意识到一个规律：靠小农经济维持的王朝，一旦农耕体系遭到自然灾害的摧毁，不能得到外界的援助，恢复自我更新的能力，那么就是帝国崩溃的开始。
麻木不仁的官僚，堵塞了千百万人的救济渠道，崇祯元年（），陕西府谷县*甫乡宽坪村的王嘉胤，怀着驱赶饥荒、求生存的意志，与吴延宽发动0多逃荒的农民，打响了起义第一枪。
王嘉胤的示范效应，像滚滚而来的激流，冲破了知县竖闭的城门，对其他灾民有巨大的吸引力，安塞的高迎祥、绥德的王自用、定边的张献忠等人，主动带领人马与他会合。
皇帝朱由检万万没有想到，趁着铺天盖地的饥荒降临，王嘉胤、高迎祥、李自成、张献忠等人走到一起，用起义的旗帜释放出超过原子弹的威力，把拥有庞大*力、财力的大明帝国送上灭亡之路。
逃难的人回到村子，看到尸骸遍地
带领起义*跨过*河的王嘉胤，目标非常明确，首先攻打山西临汾、洪洞、霍州、汾西、阳城等地。这是晋中盆地，有适合耕种的平地，又有许多大家族，长期往返于太原、大同、包头、张家口等地经商，运回了沉甸甸的白银，修建了气派、壮观的大宅院。
起义*不费什么弹药，轻易攻占了这些县城，直接把居民的粮食、银子、珠宝、衣服等财物，装进自己的战车，那些反抗者付出的代价是，不仅赔上了自己的生命，还有房屋被烧毁。
崇祯四年（）4月，为镇压起义，官府派总兵牛世威、副将曹文诏，带领将士在霍州阻击农民*。曹文诏来自山西大同，曾跟随熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等大将，在辽东抗击清*入侵。
他骁勇善战，积累了相应的作战经验，带领经过训练的铁骑兵，与王嘉胤展开激战，双方互有伤亡。王嘉胤为避开强大的官*，带兵退到沁水县，官*在后面紧追不舍。
同年6月，王嘉胤带领人马赶到阳城窦庄、坪上村，看到这里没有城墙，居民又没有做好防备，命令将士抢夺村民的财物。后面官兵追赶过来，他跑到阳城县横河乡王坪花儿沟。
此时，夜色降临，王嘉胤不熟悉周围地形，不敢贸然前行，传令就地安营扎寨。与*官奋战一天，他疲惫不堪，喝完几杯酒、吃了几块肉，倒在床上进入了梦乡。
王嘉胤那里知道，跟他一起打天下的家族兄弟王国忠、他妻子的弟弟张立位，此前被曹文诏收买，他们只要对方给银子，就能出卖自己的亲人。今夜俩人密谋后，乘王嘉胤熟睡之际，举起雪亮的刀子，把他送进了地狱。
办完这事，他们兴高采烈，到曹文诏的*营请功。曹文诏大喜过望，夸奖他们一番，又给每人赏了几两银子，让他们当副将，继续为平息叛乱效力。他们投降后，没有好下场，张立位亡命于战场，王国忠作战失利，被上级领导撤职，回到绥德，被李自成的侄子李过处决。
王嘉胤牺牲后，他播下的起义火种没有熄灭，越烧越旺，大有燃遍全国之势。同年7月，跟随王嘉胤起义的王自用、外号紫金梁，被将士推举为首领，与高迎祥、张献忠、李自成会合，拥有36营、20万大*。
但皇帝朱由栓很无知：不是输送物资救济灾民，帮助逃荒的农民返回家园、平息社会冲突。为弥补国库空虚，他把每亩田的杂税由九厘，提高到一分二厘，加上关税、盐业等，共征收两。
同时，他把一批腐朽无能的太监，派到大同、太原、榆林、延安、银川等地征收钱粮，他们与地方官员合谋克扣*费，中饱私囊，陕北是饥荒的重灾区，农民那有钱交税？
11月，陕北地区天降暴雪深达几尺，屋檐结的冰柱落到地下，天寒地冻，荒山野岭看不到飞禽走兽，因接连发生特大干旱，老百姓被饥饿逼上逃荒路。
王自用带领大*，乘*河结冰之际，越过吕梁山进攻临汾、汾阳、霍州等地。他们夺到的财宝，对于穷得揭不开锅的贫民，极具有诱惑力，带动一大批农民投入他的队伍。
地方官员担心：皇帝知道自己的辖区，有灾民举起了起义的旗帜，会遭到罢官等惩罚，因而从知县、知府到巡抚，层层隐瞒，不向皇帝报告实情。
第二年也就是崇祯五年（）7月15日，一部分起义*分两路人马，向阳城县郭峪村扑来，他们先派哨兵到村子东边的山岭，察看周边的地形，村民发现后一涌而上，打跑了放哨的士兵。
当天夜晚，他们在长河、湘峪、樊山、郭庄等地扎寨休息。
据《郭峪村碑文集》记载，16日，两路人马合并，向郭峪村东边发起攻击。村子的地主、富农、商人、学者等乡绅，迅速组织村民将沙袋、石块堆积在村口，阻止敌*进入，并在屋顶架设火炮。
虽然对方人马越来越多，但郭峪村人奋勇抵抗、毫不退却，用火炮打退了他们的进攻。不料下午天空乌云密布，下起了瓢泼大雨，村民架在屋顶的火炮，不能有效发挥打击敌*的威力。
这伙人看到后，调集兵力包围了郭峪村，村民想逃跑也无路可走，只有几个人侥幸逃出，跑到山沟的20多人被他们抓住；17日夜晚，这伙穷凶极恶的人，把抓到的村民集中到一起，逼迫他们交出钱财，抗拒不交或无钱的人，遭到他们一顿*打。
据《郭峪村碑文集》记载，土匪除了百般拷打村民以外，还砍下村民的手、脚、耳等器官，或用烧红的铁棍汤他们的肌肤、或以铁夹子、弓箭夹他们的腿，直至让他们站立不稳，倒在地上挣扎。
他们丧失人性、走向野蛮的原因是：作为在*土地耕种的农民，最大的愿望的是获得丰收，没有推翻明朝的*治目标，只是灾荒发生后，皇帝及地方官员无动于衷，没有及时提供救命的粮食，反而随心所欲挥霍纳税人的钱粮，激起了他们对官府的不满、仇恨。起义给他们带来了抢劫富人的财物、满足占有财富的欲望，发泄心中愤怒的机会。
此时，得不到官府救助的村民，只能在土匪的刀枪下，发出痛苦凄厉的惨叫，难以用言语表达悲哀的气氛、悲惨的景象。也许是老天爷不忍心看到，他们遭强盗残害，一连下了几天雨，为他们落下了悲伤的眼泪。20日转为晴天。
土匪在村子驻留5天，到7月20日退走，逃难的人回到村子，看到尸骸遍地、血迹斑斑，幸存下来的人，大约有一半变为残废，被杀伤、烧死、上吊、投井、饿死等大约几百人。另外，家中收藏的金银珠宝、服饰以及牛马、猪羊等牲畜被抢走。
眼前的景象，让王重新等人惨不忍睹，不由得发出悲怆的疑问：为什么要让我们家破人亡？
土匪四次冲到郭峪村抢劫，官府没有提供援助
土匪离开郭峪村后，准备冲到阳城县周村掠夺财物，因大雨没有停止，路面变成泥泞，行走比较艰难，他们放弃了到周村的设想，这个村子有幸躲过了灾难。
接着，土匪袭击润城、大阳、马村等村子，每到一个村子，先是抢劫村民的财产，再点火烧毁房屋，火光映红了夜空，烟雾弥漫，村内老人、妇女、孩子的叫喊、哭声交织在一起，他们还掠走男人和妇女，为他们运送战利品。面对来势汹汹、人多势众、有武器装备的土匪，村民惊慌不安，又无力抵挡。
8月15日，这伙土匪冲到沁水县郭壁村、窦庄村、下伏村、王村时，因山洪暴发冲毁村民的房屋，在感到无利可图的情况下，他们于9月17日，向沁水县端氏镇扑来。
此时，高迎祥、罗汝才、张献忠、李自成带领人马聚集到山西，他们商议后，兵分四路，先后攻破大宁、晋城、寿阳、阳城、沁水等，让一批无所作为的县官走进坟墓向阎王报到。
皇帝派总督张宗衡驻守平阳、巡抚许鼎臣守护临汾，想分兵包围、就地消灭农民*。但无济于事，9月14日，李自成带兵攻破修武县，一刀把知县刘凤翔送进了地狱。
见势不妙，12月，皇帝又命令贺人龙、艾万年等大将进入山西，协助张宗衡围剿起义*。他们到达现场发现，张宗衡与许鼎臣为争夺指挥权发生争吵，互不相让。
内斗引发分裂，贺人龙的援*到来时，不能与他们形成合力，统一协调作战，反而无所适从、延误时机。农民*趁机分成三路，阎正虎带领一支人马，突破官*在临汾的防线，向北快速挺进，直逼太原。
王自用、张献忠指挥一支队伍乘虚而入，相继占领沁州、武乡等县，又有一批无能无力的官员，如知府李呈章、知县杨于楷、张友程等人，倒在他们的枪口下。
据《郭峪村碑文集》记载，10月8日，郭峪村人发现土匪出现在附近山岭，急忙四散逃避，来不及跑的人进入村子煤窑，男女老少蜂拥而来，洞口又很小，发生拥挤踩踏，有93人被踩死。可怜，他们有幸不死于战乱，却葬身于逃难。
经过两次土匪袭击，郭峪村人惶恐不安，看到强盗就胆战心惊，有些无处躲藏的人联合起来，出钱出力挖窑洞，一旦有什么危险，迅速跑进洞内躲避。
崇祯六年（）4月16日，土匪第三次流窜到郭峪村，发现村子静悄悄、不知村民去向，他们抓几个村民严刑拷打得知实情后，将甘草与硫磺点燃抛进洞内。
甘草燃烧发出的烟尘，加上硫磺散发出的气味，导致躲藏在地洞的村民，因透不过气被熏昏，有一个地洞80多人绝气身亡。当时王重新带着全家10多口人，在洞口能呼吸到外面的空气，幸运躲过灭顶之灾。
事后清查，土匪抢走了一些钱财，还造成大约人伤亡，其中10多家被熏倒后，没有一个人醒来，全部绝亡。
据《郭峪村碑文集》记载，4月20日，曹文诏带领名官兵，经周村直奔郭峪村，路上迎面与土匪相遇，以优势兵力打倒对方多名，其他人夺路逃跑。官*回到周村，大摆酒宴庆贺。
没有料想到的是，逃散的土匪又聚到一起，折回来，第四次冲进郭峪村烧杀掠抢，与前几次相比，这次村民的损失更多，承受了更深重的灾祸，仿佛没有喘息的机会。
没有逃脱的村民，倒在土匪挥动的大刀下，因天气炎热又无人收拾，尸体腐烂发出难闻的气味；有幸活下来的村民又遇到瘟疫，无力抵抗的人，只有等死神降临。
经历四次流血的大灾难后，郭峪村人惊*未定、惶惶不可终日，白天不敢进村做饭，夜晚不能脱衣睡觉，只好将干粮放在枕头底下，或装进布袋，一有风吹草动，随时逃离。
有资本的家庭，携带妻儿老小到阳城、泽州居住；无钱的贫民，为生活所迫，要耕田播种、照看庄稼，只好露宿在山沟，夜晚一阵风吹来，他们以为强盗袭击，急忙起身逃跑。
有家不能回、有田不能种，有亲人不能相见，危险不能消除，郭峪村人正常的生活、生产秩序被土匪扰乱，异常痛苦，往日的繁荣消失，村子变得一片萧条；消耗了纳税人钱粮的皇帝以及地方官员，不能有效调动兵力，财力，为饱经饥饿、战乱摧残的老百姓提供安全保障。
王重新捐两银子修城楼
郭峪村人、在顺天府任巡抚的张鹏云，从家人寄来的书信得知，家乡被强盗摧毁得破败不堪，乡亲们苦不堪言，不知如何改变眼前的危难，请他想办法、出主意，帮助村民度过难关。
读到这封信，张鹏云在房间来回走动，内心久久不能平静，烦躁不安，彻夜难眠。他以朝廷赋予自己的*治地位，极力劝说郭峪村的富户王重新等人，捐资修建坚如磐石的城堡，做到有钱捐银、无钱出力。他的倡议得到了王重新等乡绅的响应。
王重新召集村子的富户、地主、商人、学者开会，他首先发言：“这几年，我们承受了丧失亲人、房屋被烧毁、钱财被抢劫、四处躲避等磨难，每个人心中留下了难言的创伤，有些家庭全部遇难，让人悲愤难消，有些人变得一贫如洗，急需要救济。血的教训告诉我们：战乱来临时，官府没有给我们提供有效的援助，减轻我们的损失，我们只有团结起来，齐心合力，修建坚固的城墙，抵挡土匪、强盗的袭击，才能保障我们生命和财产安全，否则，各行其是，只顾自己的私利，悲剧还会重演！”
在座的人士，亲身经历了土匪抢劫，无处逃避、亲人倒在血泊中的悲痛，心中留下了难以消除的恐慌。在这荒山野岭，又不能指望一个知县，帮助自己脱离危险，只有互帮互助，才能建立一个安全的家园，因而他们听从王重新的动员，愿意出资修城墙。
王重新有什么资本，动员全村人出力修城墙？
*城村人、清康熙年间文渊阁大学士陈廷敬，在碑记指出：郭峪村多人生活在荒凉的山谷，砂石地不能给老百姓带来高产，又没有草地放牧，富有的家族不断兼并土地。
耕地向富裕阶层集中，又有四面八方来的人，加剧了土地资源紧张，导致穷人无地可种，又无资本经商，甚至去世后无地安葬，有些尸骨暴露在荒野。
生存环境越严酷，越能刺激人们改变贫困命运的动力。时代给郭峪村人提供了什么机会？
位于山西与河南交界的阳城，有重要的铁矿资源，开矿历史追寻到春秋战国时期，官府为打造兵器，在阳成设有冶炼局，宋朝皇帝为增加货币供应，成立铸造钱币的工厂。
进入明朝中期，官办铁厂无力维持破产，民营铁厂迎来了一个扩张时期。随着市场需求增加，山西沁河流域的安泽、沁水、阳城、晋城出现了一批炼铁家族，分布在润城、郭峪、安阳、东冶、尹家沟等乡村。
据〈郭峪村志〉记载，王重新（—）7岁时，在族人的扶助下，接受私塾教育，但通过举人、进士考试，得到皇帝授予官位，需要漫长的时间，与一笔银子支撑。
家庭没有钱帮他实现读书做官的愿望，改变贫困生存下去，成为他重要的目标。万历三十三年（），王重新14岁时，背起行李跟随家人，踏上了经商之路。
他先在天津、沧州等地，开店铺出售农具、炊具等日用生活品。几年以后，他积累了一点资本，把阳城家庭作坊铸造的铁犁、锄头、铁锅、铲子等，运到河南开封、商丘销售。
明朝后期，人口不断膨胀，带动农民开荒扩大耕种面积，他们的生活与生产，离不开铁锅、铲子、镰刀、铁犁等铁器。一个相对稳定的庞大消费群体，支撑王重新扩大市场销售额，让银子不断流入他的口袋，实现了从平民到富豪的梦想。
靠近*河的开封，得益于水运带来的人流、物资，走向繁荣，也承受了堤防缺口送来的洪灾、饥荒、动乱，千百年以来，他们描写了一部与洪灾搏斗的历史。
当地人为消除自然灾害，请求商人捐款建造龙王庙，大家观望、积极性不高，王重新上前提笔写下：“山西泰来号，独修龙王庙，捐银三千两，不够再来要。”
清顺治六年（），阳城人张斗光聚众举起了反清大旗，清兵得到消息后要到阳城镇压，一旦发生战争会给当地村民带来无法估量的灾难。为此，王重新亲自赶到清*驻地，向官员说明不会有人起来造反，官员信以为真没有带兵围巢，恶化的事态得到平息。
虽然身为巨富，但王重现在生活上力求节俭，不崇尚奢侈，不论是富贵的人还是贫困的人都以礼相待。郭峪村发生严重干旱村民无处逃生时，他捐资购买粮食煮粥救济穷人，让许多饿得无力行走的人得以站起来。
据说，一个官员驻守的县城被起义*占领后，他带着家人逃到郭峪村找王重新求救，王重新给千金让他回归家乡。一伙盗贼拦路抢劫见王重新派人运送粮食，为首的头领不但不抢夺，反而派人护送到村子，因为这个头领在饥饿时，曾得到王重新的救济而保住了生命。
从清顺治十三年（）4月27日，郭峪村陈鸿志、王仲发、张义等人立的纳税碑看，当年阳城官府收了两银子，郭峪村交了40两。表明村子出现了一些富户。
经济实力在宅院得到了体现，郭峪村现有老宅院大约40栋，明朝10多栋。为四合院结构，以青砖砌成，大堂用粗大的柱子支撑，楼上走廊用木板铺成，将房屋联成一体，能够自由走动。
为体现家族尊严，门前耸立着高大的石狮子，门楼以精细的雕刻呈现吉祥、富贵图案。富户家庭还有接待客人的大堂、后花园，站在天井能看到天空飘浮的白云。
如今张家门楼还有明万历二十四年（），张鹏云中进士、天启七年（），张庆云中举人的牌匾，多年过去了，只有它能让人想起张家祖辈取得的功名。
从郭峪村蔡沾雨题写的《郭峪仕宦记》看，宋元时期，隐藏山沟的郭峪村显得默默无闻，到了明成化年间，科举的光芒照射到这个山村，出现了父子进士、兄弟同时进入官场的奇迹。
明清两代，郭峪村有15位人士通过进士考试，18位取得了举人功名、贡生秀才78人，文运昌盛的景象，为郭峪村人带来了无比荣耀。
作为一个富商，王重新在外有店铺带来利润，在郭峪村建了大宅院、还有土地出租，一家人过着上层生活。伴随财富积累，他需要一个安全的环境，应该把积累的白银，转化成全体村民生存的资源，否则，辛苦赚钱，随时会成为土匪抢劫的目标。
认识到这种意义，王重新率先捐两银子，这个消息公布后，立即成为村子的大新闻，获得了族人的敬重，激励其他有钱的乡绅积极捐资。
筹集资金后，崇祯八年（）正月17，村民过完春节，王重新在鞭炮声中，与其他人士拿起铁锹，举行了开工仪式。
共同的目标指引村民齐心协力，仅用10个月，建造了一座高12米、宽5米、周长1米、内有口窑洞的城墙，内部面积17平方公里，上面安放数10门铁炮，成为阳城乡村，最为壮观的城墙。
与乡绅协商，王重新制订了保护城墙的公约
农民*回到阳城后，局势又骤然紧张，前几年郭峪村人看到农民*就逃跑，现在王重新等人有抵挡敌*的城墙，不像过去那样惊慌，派人关闭城门，城内贮藏了充足的粮油、柴草。
一群强盗冲到郭峪村，看到了比北京皇宫还要高的城墙，一般人无法爬上去，一时找不到木柱子，更找不到木匠修梯子，上面村民准备了火药、石块，准备检验他们的肉体能否承受。
强盗的首领算了一笔帐：没有火炮轰开城门，靠原始的人力强攻不占优势，也得不到预想的收获，反而会丢失兄弟们的性命，觉得抢夺的成本高、不划算，转身奔向其它村子。
站在城楼的王重新，看到强盗们消失在山岭，脸上露出了会心的笑容，这就是城墙的力量，维护了全村人的安全，又没有损失任何财物。
但王重新仍有忧虑，干旱之神还没有离开陕西、山西等地，依然在制造新的灾荒，击破成千上万的家庭，释放出无数饥肠辘辘的人，官方不能帮他们解决温饱，他们就会成为起义的力量。
出于维护安全的需要，崇祯十三年（）正月十五，王重新召集村子的族长、商人等商议，请风水先生考察方位，在村子西边的高地，建一栋避难的高楼。
项目决定后，王重新没有找平民要钱，自觉承担大部分费用，联合村子有资本的乡绅，捐资修建高30米、长15米、宽7米、有7层的豫楼，意为随机应变，作好应对危机的准备。
当强盗、土匪冲到村子抢劫，村民无力抵挡时，迅速跑到高楼躲避。内部储存着粮食、麻油、煤炭、灶具等，可以维持一段时间。
高楼6层，墙壁镶嵌着王重新题写的《焕宇变中自记》碑文，他告诉我们一个事实：在没有动乱的年代，老百姓歌颂帝王的丰功伟绩，并欢庆丰收，但频繁发生的战乱，让他们难以躲避，远离乡村的官府不愿救助，只有依靠宗族的力量自救。
登上高楼，让人心旷神怡，白云从头顶飘过，仿佛伸手可以撕下一片云彩，擦去脸上的汗珠，抬头向四周俯视，能看到10里以外，是否有强盗出没。
清顺治十二年（）11月，王重新与郭峪村的乡绅协商后，制订了保护城墙的公约，镶嵌在汤帝庙的墙上。
公约规定，城墙关系到宗族成员的生命和财产安全，先辈为它付出了巨大代价，传承下来很不容易，永远不得拆毁；如果后人不明白其中的要害，不知道它的价值，占小便宜满足自己的私利，就会损害子孙的安宁。
公约规定，为筹集维修经费，将窑洞出租给村民使用，大窑每口5钱、放草加1钱；中等窑每口3钱，小窑每口1钱，每个季节交一次租金。如果有人蛮横无理不交租金，罚2两银子；挪用租金，罚5两银子。
窑洞只允许住人，不能寄养牲畜，如果有人违反，罚5两银子；将窑洞视为自己的私产，由全族人敲锣宣布他的罪行并给予惩罚；如不订立租约私自占用，罚5两银子。
负责收租的人，必须如期收回租金；如果不上交租金，除了赔偿损失以外，还要罚2两银子；监督收租金的人，每个季节必须敦促，防止收租人玩忽职守，如不督促罚2两银子。
城楼设有钥匙，由总长负责管理，要求住窑洞的人疏通水道，如有失误予以重罚；擅自开城门的人，以盗窃罪处罚；到城墙晒酒糟的人，要罚1两银子；城楼设有防卫炮弹，不允许在里面聚众*博、放草以引发火灾，如违反罚3两银子。违反公约不接受处罚的人，由众人敲锣扭送到官府治罪。
后来王重新家族走向衰落，有些家庭只剩下无儿女的孤寡老人。清乾隆六十年（），王家后人以两白银，将高楼卖给常家并立下字据：可以贮藏货物，但不能典当拆毁。
道光二十二年（）7月，忽然传出有人要拆毁高楼的消息，引起负责村子公共事务的首领