传统生活远去的今日，年轻人早已不知该如何贴年画。
今天我们就来教大家贴年画，如果您付出一点耐心，或许可以得到一点一生受用的知识。
有的人觉得贴年画很神秘，是不是要搞个什么仪式？呵呵——不用的。
年画不是寻常花花纸台湾的林淑丽老师是个老汉声人，她说应当这样贴年画：“年画不是普通的纸，洗手净心，以纯洁愉快心情贴年画。将祝福以动作固定，这样看到年画时就可以时时想起这祝福、这动作，这美好的心情。”
年画什么时候贴好呢？一般在大年三十，前面几天就打扫好卫生，贴了年画就专心过年了。
每年汉声都会出大过年系列海报，今年是《大过牛年》。
年画为什么重要？因为它不是普通纸，不是寻常花花纸，它带着祖先的记忆、规矩和传统的祝福。各位知道“福”是什么吗?请看甲骨文与金文，福是一双手拿着酒杯，给谁呢？给我们的祖先与神灵。福的原意是敬祖神的酒（还有祭食）各家平均分享之，这样得到祖神的护佑、沾福。日本还有福分福引的说法。我在日本祭他们的学问之神，敬神酒，巫女白衣红裙，神前舞剑。然后将敬神之酒取回请我饮之，便是福的古礼。
在松阳县道惠村，我们发现还有延续了六百年的祭祖礼，也是十二坛福酒祭祖后没有任何菜，整村男丁分享之。过年吃年夜饭也是大家团圆分享祭祖食物。大年初一再隆重祭祖。
所以如果我们不尊重祖先，不尊重传统，我们就没有“福气”可言。
“年”不是怪兽为什么要过年呢?过年团聚又为了什么？
这要从腊月说起，“腊”通“猎”，腊月即猎月。为什么腊月打猎呢？因为中国人春祈秋报，打猎是为回报祖先神灵。过年就是从腊祭发展来的。大家团圆为了祭祖。这才是过年的真正精神，如果只是吃吃喝喝，也就失去了过年的庄严精神。
过年就是我们和祖先、传统、神明交通的日子。现在我们经常和小朋友说“年”是怪兽，所以要放炮仗吓它。这种说法当传说可以，但不是“年”的本义。这个传说很晚才出现，甚至清末民国才流行，不是华夏文明正统。“年”，甲骨文是手持镰割庄稼，也是丰收的意思，这回到春祈秋报的意思。历代过年日子不一样的，商是十二月初一，周代是十一月初一，现在说冬至大如年，当时一度冬至就是年。冬至阴最甚，适合祭天地*神。秦是十月初一，接近秋报。汉武帝时用夏历，渐渐过年的日子才定在农历正月初一。
年画有祝福也有我们祭祖先的痕迹，是很有意义的。
汉声上海工作站门口贴着门神，有一天我突然听到两个女生在我门口尖叫，打开门，只见她们夺路而逃，一边说：“这是什么符啊？吓死人了。”看她们捂嘴惊慌的样子，我心头涌起悲哀：“现在有的年轻人连门神都不认识了！”
我们曾是世界上最尊重传统与历史，最尊重祖先的民族，现在呢？可悲啊！
中国人如果不敬天不敬祖，会有我们五千年生生不息的文明吗？古人把自己称为祖先的“遗体”，没有祖先哪有我们？这种生之德乃大德，生之恩乃大恩。“慎终追远”，过年正是对祖先的精神祭。
费孝通先生说：中国文化好比一个石子在湖中投下泛起的一圈圈涟漪。这个石子就是人伦，而人伦首重祭祖，而祭祖最重者是过年，年初一之祭。
大过年，大哉过年！
中国人如果不过年，文化的根本就没了。而过年不了解过年的精神，年变成了口腹之欲，团圆而已，也就失去了中国人的过年的真实含义。
过年要团圆，要安乐，更要祭祖。老辈上海人吃年夜饭，一定是摆好，让祖先先吃，有的还会在碗左边放筷子，问他为什么？因为祖先有几位是左撇子。多亲切！
年初一祭祖，去宗祠，在族长带领下先向门外行拜礼，敬天地神灵，再转身对牌位祭祖先。多郑重！现在不少人家也许已没了宗祠，放不了血食诸盘，但年三十家中置一简单祭台，请家中老人给晚辈讲讲家族故事，年初一上个香总是可以的吧？家中布置些天竺水仙，挂些年画总可以吧？礼是恰如其分表达自己的内心，要有此心便好。
供奉祖先，贴上年画，满堂福气，祖先开怀，生命喜乐。此乃年画真义。
我曾问过林淑丽老师“台湾如何恢复传统?”林老师笑了：“明磊啊，我们传统没断过，从小到大一直有拜拜，规矩都知道的。”
我深深叹了口气——幸好！
门口如何贴好，当我们写好春联，来到大门口，怎么贴呢？
先贴门神，面对大门，右手边是秦琼，左边是尉迟恭，一白脸一黑脸，别贴反了。这门神啊，传统就这么大，汉声的《大过新年》里每年一对大门神，从来没变过。那小户人家怎么贴，有个办法：你贴一个秦琼，送个尉迟恭给对门邻居，哈哈哈。
门神的眼睛要略高于我们，这是对他们的尊重。
今天我们贴的春联是*永松先生撰的：“且将世事花花看，莫把心田草草耕。”横批是“守望手艺”，我的好朋友梁峰是大漆艺人，所以我特别送他此联。
我们写春联可以买，最好是自己写，比如我前几年给爱拌点小嘴的丈人丈母娘写过：“和风细雨小事不争，粗茶淡饭大福自来。”有户人家女儿有出息，在波兰读电影学院，我就写了“之九万里而南，以八千岁为春”。
*永松先生还提倡一种春联写法，全家人一起写，小孙子写第一个字，爷爷写第二个，妈妈写第三个…你说会好看吗？奇了，美满的家庭，这样的春联就是很和谐很美。你去做客，小朋友还会拉拉你的衣角，指着春联：“叔叔，叔叔，这个字是我写的！”——这样我们的春联就活了。
春联两边要贴斗方，这边我们贴桃符，“桃红又见一年春”，多美。这个桃符是我好友王国慧在云南发现的，桃花红了就知道春天到了，我们的老百姓是有诗意的。门的这边贴福，大门口的福要正贴。
春联福字都写在红纸上，红色为何吉利？因为三千年前我们周朝的国色是赤色，伟大的周代开创文明，孔子与历代读书人推崇。到明代，以红纸书吉祥语就已经流行了。
更传统贴法还要贴门禄，又叫挂钱，一般用刻纸剪纸，贴在门楣上，好像大门这个小姑娘的留海，汉声有售，蔚县刻纸门禄。请记住，一般用红的，不能用*的紫的，因为*了，事“*”了，紫了，人“死”了。不吉利。还要在门槛上贴一红纸条。
这样大门贴完了。
后门要贴啥我们再来到后门，后门贴什么呢？贴钟馗、张天师。
今年啊，汉声《大过牛年》针对疫情，我们奉送平安符。*永松老师特意化用袁枚“无求便是安心法，不饱真为却病方”，撰了“口罩安心法”“手洗却病方”，为大家祈福“牛转乾坤，否极泰来”。平安符有两个张天师，两个钟馗，可以贴可以悬。
这钟馗来自汉声《康乾盛世苏州版》一书，是早期苏州年画，很珍贵。钟馗相传是颜值太低被歧视未中进士的读书人，死后唐太宗封他为镇*之神。
为方便大家记忆，我画了这幅“后门要贴我喔！”
灶神为啥很重要接下来贴什么呢？贴社神。
我们用刚才刷印的云南甲马，贴在煤气灶上方。严格说贴灶神还要早一些，在腊月廿三、廿四送灶，年三十接灶。古时皇帝祭天地，诸侯祭各自境内山川，老百姓祭门户井灶中溜。老百姓除了祭祖，在家只能祭灶，祭灶成了一家之主的事，所以变成由男人祭，女不祭灶。今天，女人当然可以祭灶了。风俗应随时风而变，不可拘泥，年轻人尤应开明。“上天言好事，下界保平安。”祭灶时要在灶神嘴上抹糖，让他向玉皇大帝说好话。
关于灶神有蛮多民间传说，据说灶神原是一个姓张的老汉，好吃懒做，老婆一气之下和他离婚了。有次看他又饿又穷就专门给他送来一篮馒头。转眼间，张老汉就把馒头给卖了，换了三十文。前妻在一个地主家厨房帮佣，张老汉就去找她，夸耀自己卖了个好价格，老婆子大惊失色，“死老头子，这馒头里我塞了些银子呢。想帮帮你！”张大爷又羞又愧，这时地主就要进厨房了，张老汉钻进灶台躲起来，地主一进厨房就喊：“都什么时候了，灶还是冷的！快生火，客人等着吃饭呢！”老婆子只好生起火来，张好汉悔恨交集，心想：“真丢人！这时爬出来老太婆工作也丢了，不如烧死算了。”这样张老汉活活烧死了。死了后被玉皇大帝封为灶神。
灶神就是平凡的过日子的神，所以也亲切。
我的朋友梁静羽让孩子们画灶神，一个个都很萌。家人们也很愿意贴自家孩子画的灶神在灶台，祭祀如仪。传统就这样活起来了。
晨昏须敬祖宗香汉声《大过牛年》中的这幅民间美术字对联，八仙构成八个字：“凤毛麟趾，鹤算龟龄。”可以贴在客厅与中堂，梁峰先生的别墅屋顶高，贴这个大气。
这个对联是*永松先生在岳父家发现的，他叫桃园“陇西堂”，为什么叫堂？有什么名堂？堂号是中国人特有的祖先记忆，你的姓氏那一脉在汉或秦在哪里壮大兴旺便叫什么堂，这就叫郡望，比如翟是“南阳堂”，*是“江夏堂”，*先生岳父李是“陇西堂”，我们作为汉族，不知堂号可不行，这是祖先的叮咛：“孩子们，我们在这儿发源壮大。”
*先生有次去梅县客家采访，正愁找不到向导，一问村里人。
您贵姓？
———我姓*。
我也姓*。
———什么*？
江夏*。
———有祖宗诗么？
有！
骏马匆匆出异乡……
———太好了，我们同宗，你们跟我来！我带路。
小伙伴们会想这是特务接头对暗号么?不是，这就是问堂号溯源，原来祖先是一家，别提多亲切了。
让我们把这首祖宗诗完整读完吧：
骏马匆匆出异乡，任从随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
团花要贴天花板再来谈谈剪纸的使用。
我们汉声大过年系列每年请陕北大娘专门为过年剪纸。大家可以沿每个剪纸边缘剪下，贴在窗户上，我的经验是贴在厨房的玻璃拉门上也很好看喔。如果小朋友剪得兴起，自己创造了一个剪花，那，再好不过了！
剪纸好看，大家当作工艺品。但古时，剪纸也有招*祭祀作用。现在道士们还会挂剪纸阵。
在剪纸中，特别要讲一下团花。大团花不是随便贴的，要贴在天花板上。大家知道脊花吗？老房子会用瓦片在屋顶主梁正中上方搭出脊花，一般在中堂正上方。这与道士和尚的通天冠一样，是与天沟通的。团花也是这功能，团花，一般在祖先像顶上。再到脊花，上天。我们中国人天人合一不是白说的，普通人家也可以与天交通，团花就是一个细节与通道。我一般会贴在天花板吸顶灯上，一开灯，那个美，呵呵。
剪花娘子的故事剪花娘子库淑兰的剪纸是汉声大过年的保留项目。今年也有，可以贴在楼梯上下，或过道，起点亮效果。
介绍一下库淑兰。汉声有次要办库淑兰剪纸展，问中央美院杨先让教授按什么级别来？杨先生回答：“请按毕加索的级别来”。库淑兰的剪纸艺术是独一无二的，它是由大小圆点点彩叠加。库淑兰是民间美术的大师。
那么她是怎么创造自己的艺术的呢？
原来她很穷，连买纸的钱都没有，日子苦，老公还会打她。文化馆组织大娘们剪纸。人都散了，她没走，把地上碎彩纸屑扫起来，大片剪成大圆，小片剪成小圆，同一色的放在一个大碗里。她，就是用人家不要的废料创造了自己的艺术。
这个故事可以告诉小朋友，艺术与财富没关系，再穷的人有了自由的心灵，也可以发现美，创造美。
库淑兰把她破旧的窑洞贴满了她的点彩剪纸，哇，象个美的宫殿，她嘴上叼着烟，一边剪一边自称“剪花娘子”，天上地下，这时她比谁都尊贵。
中央美院请她来上课，她对大学生说：“你们是讲理的艺术，我是不讲理的艺术。”
莫吃牛这是一张很特别的民间美术字的年画，用一行字画出了牛，劝大家莫吃牛，牛是耕作的好伙伴。
你看！“几人听我说根由？世间最苦是耕牛……犁耙肩上千斤重，麻鞭百万肩上抽……田土坚硬耕不动，肚中无草泪双流，指望早晨来放我，谁知耕到午时头，饥饿吃口田中稻，全家大小骂瘟牛……娶媳嫁女做喜事，无钱又想卖耕牛……剥我皮来鞭鼓打，惊天动地*神愁，卖我之人穷得快，吃我之人结大仇……”
中国的仁是遍及天地万物的，这个“苦牛”喊出了生命悲苦，劝人反醒，也培养孩子的同情心，换位思考。
后面我会讲到我们中国人对牛的感情。
自称皇上这是杨柳青年画《庄田乐》，是丰收打谷的场面。我们把他贴在楼梯下囗，有意思的是上面的题字。
农人自乐：
“世间乐，种庄田。我们总算头一行。自古耕种，尧访舜王。称得起是位大贤，不是吾庄农夸口。草帽一戴。胜如作官。父母太爷管一县。庄家老坐荒郊指手为边。吾说者（这）话如不信，鞭子一拿荒地为王。调度工人督办野场，以我独尊自称皇上。横骑牛背自安然。五雷阵唱几口二*。虽无有大富大贵，也有几石红粮。读书人偶遇大比年，不如我天天进场。就是落了第。亦可再种晚庄田。”
在周易中，牛代表坤德，厚德载物，是大地的力量。丰收，庆祝，年画尊重农夫，农夫是大地艺术家，也是世间头一行，美哉此画！
老子骑牛老子出关骑青牛。这幅挂在书房再合适不过了。
老子喜欢牛，为什么呢？因为马代表乾德，天行健君子自强不息。牛代表坤德，厚德载物。老子讲弱德之美，知雄守雌，知无为，故无不为。
这样的年头，我们要反思物欲社会的亢进！牛是智慧的动物，他厚重寡言，只知踏实踩在大地上，开垦土地。中国人抱之以同情，发明牛轭，在牛轭上还包布，唯恐伤了牛。因牛轭与曲辕犁，中国人可以一人一牛耕作，一度领先世界两千年，养活众多人口。
中国人在劳作之余，会喂牛热*酒加鸡蛋。天冷了，还会给老牛加牛衣，甚至汉初无故杀耕牛者会被砍头弃市。一度，农夫不吃牛，吃牛的往往是强盗，梁山好汉常吃牛肉。当然现在时代不同了，我们也要尊重各自饮食习惯，台湾牛肉面也很好吃。
五千年的牛古时候年画还有个教化的功能。古时没有电视机电影，怎么教育孩子呢？年画在院子里贴出来：“这红脸是关公，他是忠义的。”“这是空城计，孔明聪明呢！”孩子们就懂了。
我们把五千年牛的图案演变放在一张纸上，“牛文化图录”，告诉孩子们，这各种朝代的牛怎样一步步走来。
这幅便是牛的“纸上博物馆”。让孩子们探究，知道美的丰富。
《百牛图》水墨宋元佚名
汉声全家福今年《大过牛年》有一张珍贵图片，是汉声成立五十年来多期的总封面。
汉声保护记录中国民间传统文化的工作已进行五十年了，吴美云创立汉声，汉声四君子*永松、吴美云、奚淞、姚孟嘉共同开创汉声基业，汉声50年追求“出于心，應于外，以文為法，済世問道”。这二百期是我们产下的温馨儿，希望我们孩子每一个都能流传下去。
“佛在心中，何愁十万八千路。卷成灯下，不老春夏秋冬人。”*永松先生深情地用此联悼念他老伙伴吴美云先生。汉声的工作是建设中国民间传统文化基因库，也是一艘驶向中国未来文明的诺亚方舟。
鼓励大家贴年画，也是因为只有在生活中恢复传统，我们传统才是常开常新的花。
“传统不是崇拜灰烬，而是传递火种。”——马勒
所以贴年画，不仅是找乐子，寻福气，也是让传统获得新生命，祖先乐开了花。
新年快乐，给大家提前拜年了。
一幢宅中年画应该怎么贴大门要贴武门神，神荼、郁垒，秦琼、尉迟敬德。
二门要贴文门神，天官赐福，招财进宝。
中堂贴：刘海戏金蟾、神虎、福禄寿三星、麻姑献寿、和合二仙、山水花鸟。
四壁贴：春夏秋冬四景，梅兰竹菊四季花卉。
夫妻房贴：麒麟送子、天赐麟儿、玉堂富贵、莲生贵子。
闺房贴：洋灯美人。
儿童房贴：冠带流传、五子夺魁、刘海戏金蟾。
记住喔！
东门贴鸡，鸡王镇宅；西门贴猫，*猫啣鼠，逼鼠蚕猫。
厨房贴灶神，后门贴张天师、钟馗，张仙射天犬。
水缸上贴鱼，鱼倒映水中，宛在游动。年年有余。
这是中国桃花坞年画国家传承人王祖德先生告诉我的年画贴法。各地习惯可能略有不同，这是江南贴法。我也原原本本告诉大家。
附：一年中如何贴年画（年画张贴时间表）
腊月廿三、廿四：
谢年送灶，
贴：灶马，送灶后择一顺日挂神轴，佛马。
腊月三十，除夕：
易门神，贴春联，贴欢乐图，挂门禄，接灶兴隆。
贴：门神、春联、欢乐图、门禄、灶神、财神马。
正月初一，春节：
岁朝拜喜神、祭祖、贴鸡、聚博。
贴：神吉祥类，三堂或五神。家堂、鸡王镇宅（正月初一为鸡日）、升官图。
立春日（公历二月四日前后）：
行春、拜春。
贴：春牛图
正月初二：
祭财神。
贴：财神
正月初五：
接路头、开市（小开市）。
贴：财神、开市大吉。
正月初十：
开市（大开市）。
贴：开市大吉。
正月十五，元霄：
灯节赏灯，祭蚕室神。
贴：灯花类，（十三日上灯，十八日落灯），蚕花茂盛（流行于养蚕区）。
二月初三：
文昌帝君生日。
贴：魁星像。
二月十二：
百花生日。
贴：五彩缯。
二月十九：
观音生日。
贴：观音像。
清明节（公历四月四日至六日间）：
贴：钟馗（门画）
三月至四月：
养蚕季节。
贴：蚕猫逼鼠等。
五月初一：
贴天师符。
贴：张天师、姜太公、财神、聚宝盆、招财进宝。
五月初五，端午：
挂钟馗像。
贴：钟馗像，端午喜庆。
八月十五、中秋节：
斋月宮。
贴：月宫。
九月初九，重阳：
插斗旗。
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