上一讲我们讲解了泰卦，“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”，是说事情的发展、人的道路不可能是一帆风顺、一路平坦的，会有坎坷出现，就是我们今天要讲的否卦。
否卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为坤卦，坤为地，所以否卦的全名叫做天地否卦。乾为天为阳气，上升，地为阴为阴气，下降，且否字即不口，不能沟通，所以整个卦的卦象就是人与人之间沟通不良，阴阳之气无法交流，上下不交，万物不通。
来看一下否卦的卦辞：否之匪人，不利君子贞；大往小来。否卦违背了天地运行的规律，违背了人们的需求，故否之匪人；环境不好，小人当道，不利君子，尤其不利于君子在此恶劣环境里与小人直面抗争。大往小来对应泰卦的小往大来，天地不交于世造成了否的局面。
来看一下否卦的爻辞：
初六爻，拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。拔茅茹，以其汇，跟泰卦初爻一样，都是在强调要团结。也就说，不管保泰还是去否，初期都要团结志同道合的人。但泰卦后面说征吉，是说团结大家一起向上求发展；而这里说贞吉，因小人当道，而初爻位置低不当位环境很差，大家团结守正，而不显山露水，才能亨通。
六二爻，包承，小人吉，大人否，亨。包承，包容承受，因为小人当道，君子只有忍辱负重才能躲过灾难。二爻阴爻居柔位，得中得位，柔顺安稳，很容易被当道的小人拉拢，这时候小人就会被拉拢走做官了，君子不为所动，安于闭塞，也就是小人吉，大人否，这样就能吉利。
六三爻，包羞。六三爻不当位，不中不正，代表小人处在不属于他的位子上，必然招致羞辱。
九四爻，有命，无咎，畴离祉。有命就是有君王的授权，畴指众人、大家，离指附丽、依附，祉就是福祉。四爻到了上卦，就在逐渐扭转否的形势了，九四爻是五爻君王的近君大臣，得到授命清理小人，君子们可以依附他，同受福禄。比喻经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。
九五爻，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。休否，大人吉，否卦闭塞不通的局面结束了，君子们得以吉祥。其亡其亡，看行文方式好像一句歌谣，其实这是君子们的座右铭，意思是居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的话来提醒自己，才能系于苞桑，像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。有德行的大人物获得吉祥，重新当*。这个时候，一定要警惕自满的情绪产生。
上九爻，倾否，先否后喜。闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。
以上就是否卦的爻辞，否卦告诉我们，当处在不顺遂的环境中时，应该静待时机，坚忍不拔，持中守正，而不能在逆境的压力下走向不正确的道路。