连接卦象与易理的纽带，沟通自然与人事的桥梁，周易“大象传”，打开易学宝库的钥匙。名、象、德、义一句呈现，让我们轻松读懂《周易》。大家好，今天我们继续来探讨《周易》的第十二卦《否》卦。首先，还是来看一看它的卦象。
天地否。“否”和“泰”相对，俗话说“否极泰来”。《杂卦》曰：“否、泰反其类也。”所以，这一卦可以和前一卦《泰》卦参照来看。前面我们讲过，“泰”是“大通”的意思，那么“否”就是“闭塞不通”之义。此卦上乾下坤，看似天地正位，实则天上地下互不交流，处于一种阴阳对立、矛盾分离的状态。所以《彖》曰：“天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也。”——天地之气无法流通、阴阳不交，则万物无法繁衍生息；及于人事，上下阶层互不沟通，社会缺乏流动性，就会日益丧失活力，矛盾与对立逐渐激化，最终导致国家分崩离析。
上一讲我们说过了“十二消息卦”，《否》卦同样也是“十二消息卦”之一，它是代表七月之卦。七月秋来，阳气消退，阴寒之气渐长，草木成实、雌雄不交，天地间一片收敛、闭塞的景象。体现在人事上，阴所代表的“小人之道”，逐渐向上滋长；阳所代表的“君子之道”则渐渐消退，呈现出一种“小人道长，君子道消”的局面。所以，《大象传》就说：
天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《大象传》总是借自然之理给“君子”以启示。君子看到这种阴阳分离、“天地不交”的现象，就想到了人事上的一种隔绝与闭塞。上层阶级与下层阶级之间丧失了流动性，高的下不来、低的上不去，各个阶层逐渐固化，慢慢就会变成死水一潭。
体现在社会资源的分配与流通上也一样，资源都掌握在“既得利益”者的手中，无法进行合理地流通与再分配，必然会造成社会积极性的下降，消极、负面的情绪越来越高涨，这就是《否》卦所表现的“小人道长，君子道消”。大到一个社会，小到一个企业，如果出现这样的局面，即使德行再高尚、再有能力的“君子”，也没有施展抱负的机会，无法实现自己的理想与主张，自然是“不可荣以”，只能以一种低调、克制的态度来避免灾难。这里的“君子”，既然不可“荣以”，自然是指道德上的“君子”。
在《论语·泰伯篇》中，孔子说过这样一段话：“天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”在天下否闭，“小人道长”的时候，如果能获得“荣”与“”，那一定是违背了良心、丧失了信念，所以“君子”以此为耻。这个时候，只有隐藏自己的能力，低调行事，才可免于灾难。这里的“俭”字，不能单纯地理解为“节俭”，而是指一种克制、低调的品德，所以称“俭德”。这就是《诗经·大雅·烝民》中所说的：“既明且哲，以保其身。”能认清局势，既不同流合污，又能避难保身，真的是需要莫大的智慧。
简单的一个解读。这一卦的“大象传”还是可以带给我们很多启示的，希望大家能记住它。更希望朋友们跟我一起探讨，期待大家的留言噢，下一次我们接着谈《同人》卦。